همان گونه که در قسمت دوم اشارت شد؛ بر تفسیر حضرت علامه طباطبایی، نقد و نظرهایی نوشته شده است از جمله نقد آقای جواد عبدل زاده تحت عنوان «میزان در المیزان،» نقدی برتفسیرالمیزان علامه طباطبایی(نقد نظریه ی استقلال قرآن) ازعبدالنبی مهدی، نقد تفسیر المیزان ازسلمان حدادی، بررسی و نقد شیوه ی تفسیری علامه و…که البته مجال ومحل بحث آن ها در این مقالت نیست و خارج از مبحث مطروحه است، بدین جهت به موضوع مقالت بازمی گردیم.
اگر سی سال پیش از ایذه مهاجرت کرده و هم اکنون قصد سفر به آنجا را داشته باشید، بزرگ شدن شهر بواسطه ساخت و سازهای جدید را که فاکتور بگیریم، می توان ادعا کرد با هیچ گونه تغییر محسوسی مواجه نخواهید شد.
این مقاله که به نحوه‌ی ازدواج فرزندان حضرت آدم (ع) می پردازد در سه بخش تنظیم شده که در قسمت سوم ضمن انجام مرحله داوری، عنایت و التفات مقاله نسبت به شکل نکاح مذکور، عنوان شده است.
شنبه ای که گذشت اختتامیه ی جشنواره ی تاتراستانی بود، شور و هیجان اختتامیه و استرس کشنده ی پیش ازقرائت متن آراء هیات داوران همیشه برایم جذاب ودلنشین بود.
در این سال ها آنقدر «فاجعه زیست محیطی» در خوزستان تجربه کرده ایم، که اگر یک روز صبح بیدار شویم و بگویند اصلا شهری بنام ایذه در خوزستان نداشته ایم، می گوییم لابد نبوده است خوب!
پرسش ها از آن جهت که معرفت، شناخت، علم و دانش را مطلوب و محبوب خویش می دانند، عظمت و ارجمندی زیادی دارند و از این جلوه وجنبه است که می توان گفت؛ پرسش بد وخوب نداریم! چرا که ذات وماهیت سؤال ها، بهتر یافتن، بهتر بودن و بهتر شدن را مقصد خود می شمارند.
مشارکت نوجوانان و جوانان در فعالیت‌های محلی و اجتماعی چیزی بیش از صرف فعال بودن است. مشارکت نوجوانان و جوانان به معنای تقسیم قدرت بزرگسالان با آن‌هاست.
دربین جوامع بشری، دانایان از فضیلت و ارجمندی خاصی برخوردارند. آنان فضلا، علما، حکما و خردمندان را به دیده ی حرمت و عظمت بسیار می نگرند و می شناسند.
بر کسی پوشیده نیست که جوان نبض جامعه است، اما این روزهای باید مراقب ضربانش بود
این مقاله که در ۳قسمت تقدیم شده است، ضمن معرفی مکتب تفکیک به بررسی و نقد آن می پردازد.