آن چه دراین مجال قصیر و مقال قلیل مطرح است،گذری اختصاری و اجمالی بر مطلب "مراسمی بنام مصیبت یا مصیبتی به نام مراسم" است که در برخی از مناطق بختیاری ساری و جاری است؛

در روزهای گذشته، مسعود سلطانی فر وزیر ورزش و جوانان و مهدی تاج رییس فدراسیون فوتبال در رأس هیأت هایی بلند پایه وارد خوزستان شدند تا برنامه‌های مورد نظر خود را در این استان به انجام برسانند؛

تعدادی از نمایندگان مجلس در نامه ای به رئیس سازمان صداو سیما، با اعتراض به پخش سریال ستارخان، آن را توهین به قوم «لر» خواندند و خواستار برخورد با مسببان و جلوگیری از تکرار این بی حرمتی‌ها شدند.؛

متهم ردیف دوم پرونده قتل بنیتا، در ارتباط با عناوین اتهامی مختلف، جمعاً به 13 سال حبس، 111 ضربه شلاق و دو سال اقامت اجباری در شهرستان ایذه محکوم شد.؛

نام عسلویه و یا پارس جنوبی که به میان می‌آید، ناخودآگاه ذهن بسیاری از مردم به سمت کارگران ایذه‌ای متبادر می‌شود که در آن منطقه مشغول به کار هستند؛

ماجرای سهام عدالت در دولت تدبیر و امید تقریبا از ۱۴اسفند ۹۵ آغاز شد و در ۲۰ دی ماه ۹۶ به سرانجام رسید.؛

همان گونه که در قسمت دوم اشارت شد؛ بر تفسیر حضرت علامه طباطبایی، نقد و نظرهایی نوشته شده است از جمله نقد آقای جواد عبدل زاده تحت عنوان «میزان در المیزان،» نقدی برتفسیرالمیزان علامه طباطبایی(نقد نظریه ی استقلال قرآن) ازعبدالنبی مهدی، نقد تفسیر المیزان ازسلمان حدادی، بررسی و نقد شیوه ی تفسیری علامه و…که البته مجال ومحل بحث آن ها در این مقالت نیست و خارج از مبحث مطروحه است، بدین جهت به موضوع مقالت بازمی گردیم.

اگر سی سال پیش از ایذه مهاجرت کرده و هم اکنون قصد سفر به آنجا را داشته باشید، بزرگ شدن شهر بواسطه ساخت و سازهای جدید را که فاکتور بگیریم، می توان ادعا کرد با هیچ گونه تغییر محسوسی مواجه نخواهید شد.

این مقاله که به نحوه‌ی ازدواج فرزندان حضرت آدم (ع) می پردازد در سه بخش تنظیم شده که در قسمت سوم ضمن انجام مرحله داوری، عنایت و التفات مقاله نسبت به شکل نکاح مذکور، عنوان شده است.

شنبه ای که گذشت اختتامیه ی جشنواره ی تاتراستانی بود، شور و هیجان اختتامیه و استرس کشنده ی پیش ازقرائت متن آراء هیات داوران همیشه برایم جذاب ودلنشین بود.

در این سال ها آنقدر «فاجعه زیست محیطی» در خوزستان تجربه کرده ایم، که اگر یک روز صبح بیدار شویم و بگویند اصلا شهری بنام ایذه در خوزستان نداشته ایم، می گوییم لابد نبوده است خوب!

پرسش ها از آن جهت که معرفت، شناخت، علم و دانش را مطلوب و محبوب خویش می دانند، عظمت و ارجمندی زیادی دارند و از این جلوه وجنبه است که می توان گفت؛ پرسش بد وخوب نداریم! چرا که ذات وماهیت سؤال ها، بهتر یافتن، بهتر بودن و بهتر شدن را مقصد خود می شمارند.

مشارکت نوجوانان و جوانان در فعالیت‌های محلی و اجتماعی چیزی بیش از صرف فعال بودن است. مشارکت نوجوانان و جوانان به معنای تقسیم قدرت بزرگسالان با آن‌هاست.

دربین جوامع بشری، دانایان از فضیلت و ارجمندی خاصی برخوردارند. آنان فضلا، علما، حکما و خردمندان را به دیده ی حرمت و عظمت بسیار می نگرند و می شناسند.

بر کسی پوشیده نیست که جوان نبض جامعه است، اما این روزهای باید مراقب ضربانش بود